LEGEA LUI DUMNEZEU

LEGEA LUI DUMNEZEU

-de Robert L. Rael

„De aceea legea este sfântă și porunca sfântă, dreaptă și bună. Atunci ceea ce este bun mi-a făcut moarte? Doamne ferește. Dar păcatul, ca să pară păcat, lucrând moartea în mine prin ceea ce este bun; ca păcatul prin poruncă să devină extrem de păcătos. Căci știm că legea este spirituală, dar eu sunt trupesc, vândut sub păcat ”. Romani 7: 12-14

Păcatul, așa cum este definit în Sfânta Scriptură, este încălcarea oricărei părți a Sfintei Legi a lui Dumnezeu:

„Oricine săvârșește păcatul încalcă legea, pentru că păcatul este călcarea legii”. 1 Ioan 3: 4„Oricine săvârșește păcatul încalcă legea, pentru că păcatul este călcarea legii”. 1 Ioan 3: 4

„Căci aceasta este dragostea lui Dumnezeu, că păstrăm poruncile Lui, iar poruncile Lui nu sunt grele”. 1 Ioan 5: 3„Căci aceasta este dragostea lui Dumnezeu, că păstrăm poruncile Lui, iar poruncile Lui nu sunt grele”. 1 Ioan 5: 3

„Și aceasta este iubirea, că umblăm după poruncile Lui. Aceasta este porunca, ca, așa cum ați auzit de la început, să umblați în ea”. II Ioan 1: 6 II Ioan 1: 6

„Păcatul este încălcarea legii iubirii. Dumnezeu ne-a arătat o modalitate de a trăi în pace și armonie cu El și cu omenirea și a definit acest mod de viață prin legea Sa. Când păcătuim, încălcăm sau încălcăm acea hotar și încălcăm legea lui Dumnezeu. ” Citat preluat de la Scott Ashley în articolul său intitulat „ Cum definește Biblia păcatul ?”

COMENTARIU

Următoarele sunt citate de comentarii despre galateni extrase din „ Noul comentariu Matei: ” Martin H. Manser, editor, pp. 2108-2110:

Galateni 2:19 „Căci eu prin Lege sunt mort pentru Lege, ca să pot trăi pentru Dumnezeu”.

Comentariu : „El este mort pentru lege, prin lege însăși. El vede că justificarea nu este de așteptat prin lucrările pe care le produce și că acum nu mai este nevoie de jertfele sale, deoarece acestea au fost desființate în Hristos prin oferirea Sa Însuși ca sacrificiu pentru noi. Dar, deși este mort în fața legii în acest fel, nu se privește pe sine ca fără lege … Învățătura Evangheliei, mai degrabă decât slăbirea legăturii care îl leagă de ascultare, servește la întărirea și confirmarea ei chiar mai mult … ”

Galateni 3:14 „Pentru ca binecuvântarea lui Avraam să vină asupra neamurilor prin Isus Hristos, pentru ca noi să primim promisiunea Duhului prin credință”.

Comentariu : „… astfel încât toți cei care au crezut în Hristos să poată deveni moștenitori ai binecuvântării lui Avraam, în special a marii făgăduințe a Duhului”.

Galateni 3: 13-14, Galateni 3: 22 și Galateni 3: 29 : „Hristos ne-a răscumpărat de blestemul legii, fiind făcut blestem pentru noi …” (v. 13). „Pentru ca binecuvântarea lui Avraam să vină asupra neamurilor prin Isus Hristos, ca să primim făgăduința duhului prin credință” (v. 14). „Dar Scriptura a încheiat totul sub păcat, pentru ca făgăduința prin credință a lui Isus Hristos să fie dată celor care cred (v. 22).” „… Și dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori conform făgăduinței sale (v. 29)”.

Comentariu : „Apostolul … ne spune că ne este deschisă o cale de a scăpa de blestemul (legii), și anume prin credința în Hristos (v. 13). Dumnezeu a adoptat o metodă ciudată pentru a ne răscumpăra de blestemul legii; prin faptul că El însuși a devenit „un blestem pentru noi”. Scopul acestui lucru a fost „Ca binecuvântarea lui Avraam să vină neamurilor prin Isus Hristos”, astfel încât toți cei care cred în Hristos să poată deveni moștenitori ai binecuvântărilor lui Avraam, în special a marii „făgăduințe a Duhului” ”.

Galateni 3:19 „De ce slujește deci legea? S-a adăugat din cauza păcatelor, până când va veni sămânța căreia i s-a făcut făgăduința … ”

Comentariu : „Israelii erau păcătoși la fel de mulți ca alții și astfel legea a fost dată atât pentru a-i condamna de păcatul lor, cât și pentru a-i împiedica să comită păcat, până când a venit deplinătatea timpului (4: 4). Dar când s-a făcut o revelație mai completă a harului divin cuprins în făgăduință, atunci legea, așa cum a fost dată de Moise, urma să se încheie … Nu mai suntem robi ei și sub teroarea acelui legământ legal ”.

Galateni 3: 21-22 „Atunci este legea împotriva promisiunii lui Dumnezeu? Doamne ferește; căci dacă ar fi fost dată o lege care ar fi putut da viață, dreptatea ar fi trebuit să fie prin lege (v. 21). Dar Scriptura a încheiat totul sub păcat, pentru ca făgăduința prin credință a lui Isus Hristos să fie dată celor care cred (v. 22) ”.

Comentariu : „Legea a fost dată pentru a convinge oamenii de nevoia lor absolută de Mântuitor (v. 21). Legea nu este în niciun caz incompatibilă cu promisiunea. Scopul său este să dezvăluie păcatul uman și să arate oamenilor cât de mult au nevoie de o neprihănire mai bună decât Legea. „Scriptura a încheiat totul sub păcat (v. 22).” Legea le-a dezvăluit rănile, dar nu le-a putut remedia. Prin urmare, marele scop al Legii era ca promisiunea prin credință a lui Iisus Hristos să fie dată celor care cred, astfel încât, fiind condamnați pentru insuficiența Legii pentru a le aduce o neprihănire, să fie convinși să creadă în Hristos și astfel obțineți beneficiul făgăduinței ”.

Galateni 4: 9 „Dar acum, după ce l-ați cunoscut pe Dumnezeu sau, mai degrabă, ați fost cunoscuți de Dumnezeu, cum vă îndepărtați de elementele slabe și cerșetore, la care doriți să fiți din nou rob?”

Comentariu : „El (Pavel) deduce din această nerezonabilitate că își permit să fie aduși din nou într-o stare de sclavie. „Cum te îndepărtezi”, spune el (v. 9). Cum se poate că voi, care ați fost învățați să vă închinați lui Dumnezeu în calea Evangheliei, ați putea fi convinși acum să vă supuneți calea ceremonială de închinare? … ceea ce și-au permis să fie înrobiți sunt doar „principii slabe și mizerabile”, lucruri care nu au nicio putere în ele pentru a purifica sufletul. Atât o comparație cu evreii, cât și luarea în considerare a slăbiciunii acestor principii, atunci agravează slăbiciunea și nebunia galatenilor în supunerea legii ceremoniale … ”

Galateni 5: 1-4 „Așadar, stați în libertatea cu care Hristos ne-a făcut liberi și nu vă lăsați încurcați din nou cu jugul robiei (v. 1)” Iată, eu Pavel vă spun că, dacă veți fi tăiați împrejur, Hristos nu vă va aduce niciun folos (v. 2) ”. Căci mărturisesc din nou despre fiecare om tăiat împrejur, el este datornic al întregii legi (v. 3) ”. Hristos a devenit lipsit de efect pentru voi, oricine dintre voi este îndreptățit de lege; ați căzut din har (v. 4). ”

Comentariu : „Galatenii supuși tăierii împrejur și în funcție de faptele legii pentru dreptate sunt o pierdere a tuturor avantajelor pe care le-au obținut de Iisus Hristos … nu vor câștiga nimic și nici nu vor fi ajutați în vreun fel de Hristos …”

Galateni 5:18 „Dar dacă sunteți conduși de Duhul, nu sunteți sub Lege”.

Comentariu : „Dacă, în cursul și tenorul predominant al vieții voastre, sunteți condus de Duhul, va fi clar că nu sunteți sub lege, nu sub puterea sa de condamnare, deși sunteți încă sub puterea sa de comandă.”

Galateni 6: 12-13(NVI): „Cei care vor să facă o impresie bună în exterior încearcă să te oblige să fii circumcis. Singurul motiv pentru care fac acest lucru este să evite să fie persecutați pentru crucea lui Hristos (v. 12). ” Nici măcar cei tăiați împrejur nu respectă legea, totuși vor ca tu să fii tăiat împrejur, ca să se laude cu tine trup (v. 13) ”.

Comentariu : „Învățătorii falși erau aceia care„ doreau să facă un spectacol corect în carne și oase ”(fac o impresie bună în exterior) erau foarte zeloși pentru exteriorul religiei. Deși au avut puțină sau deloc atenție pentru evlavia reală, deoarece „nici ei nu respectă legea”. ”

Alte referințe utilizate în cercetare pentru acest studiu: