39 DE DOVEZI BIBLICE CU PRIVIRE LA PRIMA ZI A SĂPTĂMÂNII – DUMINICA
1. Primul lucru înregistrat în Biblie este lucrarea făcută duminică, prima zi a săptămânii. Acest lucru a fost făcut chiar de către Creator. Dacă Dumnezeu a lucrat în această zi, cum poate fi rău să lucrăm duminică? Legea celor 10 porunci a lui Dumnezeu definește păcatul: „Căci acolo unde nu există lege, nu există nici o încălcare”. Romani 4:15 2. Dumnezeu le poruncește oamenilor să lucreze în prima zi a săptămânii (Exod 20: 8-11). Este greșit să ascultăm de Dumnezeu?
3. Nici unul dintre patriarhi nu a păstrat-o vreodată.
4. Niciunul dintre Sfinții Profeți nu l-a păstrat vreodată.
5. Prin porunca expresă a lui Dumnezeu, Sfântul Său Popor a folosit prima zi a săptămânii ca zi de lucru obișnuită timp de cel puțin 4.000 de ani.
6. Însuși Dumnezeu o numește o zi „lucrătoare” (Ezechiel 46: 1).
7. Dumnezeu nu s-a „odihnit” in ea.
8. Dumnezeu nu a „binecuvântat-o” sau „sfințit-o” niciodată (Exod 20:11)
9. Hristos nu s-a „odihnit” in ea.
10. Isus a fost tâmplar (Marcu 6: 3) și a lucrat la meseria Lui până la vârsta de 30 de ani. A ținut Sabatul și a lucrat 6 zile în săptămână, după cum recunosc toți. Prin urmare, El a făcut multe zile grele de muncă duminica.
11. Apostolii au lucrat in ea în același timp.
12. Apostolii nu s-au odihnit niciodată in ea.
13. Hristos Însuși nu a „binecuvântat-o” sau „sfințit-o” niciodată.
14. Nu a fost niciodată „binecuvântată” sau „sfințită” de vreo autoritate divină.
15. Nu a fost niciodată „sfințită”.
16. Nici o lege biblică nu a fost dată vreodată pentru a impune păstrarea ei; prin urmare, nu este o transgresiune să lucrezi in ea. „Acolo unde nu există nicio lege, nu există nici o încălcare de lege” (Romani 4:15).
17. Noul Testament nu interzice nicăieri să se lucreze in aceasta zi.
18. Nu se prevede nicio penalizare pentru încălcarea acesteia.
19. Nu se promite nici o binecuvântare pentru respectarea ei.
20. Nu se prevede nicio reglementare cu privire la modul în care ar trebui respectată.
21. Nu se numește niciodată Sabatul creștin.
22. Nu se numește niciodată Ziua Sabatului.
23. Nu se numește niciodată Ziua Domnului.
24. Nu se numește niciodată nici măcar o zi de odihnă.
25. Niciun titlu sacru, atunci de ce s-o numim Sfânta?
26. A fost numită pur și simplu „prima zi a săptămânii”. (Matei 28: 1)
27. În întreaga Sa slujire pământească, Isus nu a menționat-o niciodată în niciun fel.
29. Nici Dumnezeu, Hristos, nici oamenii inspirați nu au spus vreodată un cuvânt în favoarea duminicii ca zi sfântă.
30. Prima zi a săptămânii este menționată doar de 8 ori în întregul Noul Testament: Matei 28: 1, Marcu 16: 2 și Marcu 16: 9, Luca 24: 1, Ioan 20: 1 și Ioan 20:19, Fapte 20: 7 și I Corinteni 16: 2. În schimb, Sabatul zilei a 7- a este menționat de 59 de ori numai în Noul Testament!
31. Șase dintre aceste texte se referă la aceeași 1 st zi a săptămânii.
32. Pavel i-a îndrumat pe sfinți să se ocupe în acea zi afacerile lor seculare (1 Corinteni 16: 2).
33. În tot Noul Testament avem evidență a unei singure întâlniri religioase ținute în acea zi și chiar și aceasta a fost o întâlnire de noapte – sâmbătă seara – întrucât ziua biblică începe la apus (Fapte 20: 5-12).
34. Nu există nicio sugestie că primii apostoli au ținut vreodată o întâlnire înainte sau după aceea.
35. Nu era obiceiul lor să se întâlnească în acea zi. Cu toate acestea, există dovezi biblice că erau obișnuiți ca ei să predice (Fapte 18: 4 și Fapte 13:42) și să se convoace și să se închine în a 7- a zi a săptămânii (Fapte 16:13).
36. Nu a fost necesară frangerea pâinii în acea zi.
37. Avem menționat un singur caz în care a fost făcut (Fapte 20: 7). Dar Fapte 2:46 spune că au rupt pâinea zilnic! Observați, de asemenea: Fapte 20: 7 nu menționează nimic despre vin, deci nu trebuie să fi ținut o Slujbă de Împărtășanie completă.
38. Biblia nu spune nicăieri că prima zi a săptămânii comemorează învierea lui Hristos. Botezul comemorează înmormântarea și învierea lui Isus (Romani 6: 3-5).
39. În sfârșit, Noul Testament este complet tăcut în ceea ce privește orice schimbare a Sfântului Sabat sau orice sfințenie pentru prima zi a săptămânii.
* Retipărit dintr-un tract publicat de Review and Herald Publishing Association în jurul anului 1885.
