Cele Zece Porunci – să le păzim? sau nu?
Aceasta este o întrebare serioasă. Noi, creștinii, suntem datori să examinăm această problemă importantă în lumina Scripturilor lui Dumnezeu și să găsim răspunsul pentru noi înșine. Este imperativ pentru bunăstarea noastră spirituală să cunoaștem adevărul!
„Fiecare persoană care a trăit vreodată, cu excepția lui Iisus Hristos, a încălcat cele Zece Porunci. Păcatul este încălcarea legii. Biblia spune că toți au păcătuit și sunt lipsiti de gloria lui Dumnezeu. Cele Zece Porunci sunt o oglindă pentru a ne arăta cât de scurt ne-am încadrat în îndeplinirea standardelor lui Dumnezeu. Iar oglinda neajunsurilor noastre ne conduce spre cruce, unde Hristos a plătit datoria pentru păcat. Iertarea se găsește la cruce și în niciun alt loc, conform Bibliei … ” REFERINȚĂ : George Burnham și Lee Fisher,„ Billy Graham and the New York Crusade ”, pp. 108-109
„Legea lui Dumnezeu este o lege divină, sfântă, cerească, perfectă. Cei care găsesc vina legii sau, în cel mai mic grad, o depreciază, nu înțeleg scopul ei și nu au nici o idee corectă despre lege. Pavel spune: „Legea este sfântă, dar eu sunt trupesc; vândut sub păcat. ‘ În tot ceea ce spunem vreodată cu privire la justificarea prin credință, nu intenționăm niciodată să coborâm părerea pe care o au ascultătorii noștri despre lege, deoarece legea este una dintre cele mai sublime dintre lucrările lui Dumnezeu …
„Nu există o Poruncă mare; nu este una prea mica; dar este atât de incomparabil, încât perfecțiunea sa este o dovadă a divinității sale. Niciun legiuitor uman nu ar fi putut da o astfel de lege ca cea pe care o găsim în Decalog (Cele Zece Porunci). Este o lege perfectă; căci toate legile umane care sunt corecte se găsesc în acel scurt compendiu și epitom al tuturor celor bune și excelente față de Dumnezeu; sau între om și om. ” REFERINȚĂ : CH Spurgeon, „ Predici ” , seria a II-a , predica 18, pag. 280
Marcu 2: 27-28 „Și le-a zis: Sabatul a fost făcut pentru om, și nu omul pentru Sabat: De aceea, Fiul Omului este și Domn al Sabatului”.
În această Scriptură învățăm trei lucruri:
1. Sabatul a fost făcut, adică a fost o parte a creației lui Dumnezeu. (Geneza 2: 2-3)Sabatul a fost făcut, adică a fost o parte a creației lui Dumnezeu. ( Geneza 2: 2-3
2. Sabatul a fost făcut pentru om – pentru întreaga omenire – atât pentru neamuri, cât și pentru israeliți. (Deuteronom 4: 6) Sabatul a
3. Este identificat ca „Ziua Domnilor (nu ziua omului)”.
Exodul 31:17 Dumnezeu a făcut Sabatul în ziua a 7- a pentru odihnă – în timp ce El a făcut toate celelalte zile lucrând. De asemenea, Dumnezeu a binecuvântat ziua a 7- a și a „sfințit-o”. (Webster definește cuvântul „sfințit” ca: „pus deoparte pentru uz sfânt.”) De asemenea, Dumnezeu a „sfințit” (sfințit) a 7- a zi a fiecărei săptămâni (Exod 20:11). Apoi, în esență, ceea ce a făcut Dumnezeu a fost să sfințească timpul viitor! Nici un grup sau organizație pământească a omului nu are autoritate divină pentru a face timpul viitor sfânt. Acesta este timpul sfânt al lui Dumnezeu, nu al nostru! fiecare săptămână ( Exodul 20:11
Exod 31:13 Sabatul este un „semn … ca să știți că Eu sunt Domnul care vă sfințesc”. Sabatul este semnul care îl identifică pe Dumnezeu! (Citește și Ezechiel 20:12 și 20.)
Exodul 31: 16-17„Este un semn între mine și copiii lui Israel pentru totdeauna”. Sabatul este un semn „perpetuu” care identifică cine sunt creștinii adevărați și adevărați de astăzi!
Isaia 42: 20-25 Aici profetul Isaia proiectează o profeție pentru creștinii din timpul sfârșitului.
Spre deosebire de credința populară, Legea celor Zece Porunci a lui Dumnezeu nu a venit de la Moise, ci mai degrabă de la Dumnezeu direct ( Exodul 20: 1-2 ) și „cu voce tare” ( Deuteronom 5:22. Spre deosebire de credința populară, Legea celor Zece Porunci a lui Dumnezeu nu a venit de la Moise, ci mai degrabă de la Dumnezeu direct (Exodul 20: 1-2) și „cu voce tare” (Deuteronomul 5:22). Nu este Legea lui Moise, ci Legea lui Dumnezeu. Este o lege perfectă și completă … „și El nu a mai adăugat”. (Cursiv adăugat pentru accentuare.)
Exodul 20: 8-10 „Amintiți-vă de ziua Sabatului, pentru a o sfinți. Șase zile vei munci și vei face toată lucrarea ta; dar a șaptea zi este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău. ”
Ce putem înțelege din aceste câteva cuvinte ale Poruncii a 4- a a Legii lui Dumnezeu?
- Dumnezeu a spus amintește-ți de această zi. Așa că unii au insistat să uite sau să încerce să o schimbe într-o altă zi!
- „… Să -l„ păstrez ” sfânt.” Este cu totul imposibil să „păstrăm” orice altă zi sfântă dacă nu a fost niciodată sfințită pentru prima dată de Dumnezeu. Așa cum nu puteți „menține” apa fierbinte decât dacă este încălzită mai întâi!
- „Șase zile vei munci …” Aici Dumnezeu ne poruncește de fapt să lucrăm în toate celelalte zile ale săptămânii!
Matei 5: 7 Hristos a spus în Predica de pe munte: „Nu vă gândiți că am venit să distrug legea …” Unii creștini care mărturisesc cred altfel.
Geneza 2: 2-3 Sabatul zilei a 7- a este (1) un memorial al creației lui Dumnezeu și (2) martorul susținerii Sale cu privire la venerația și omagierea omului. Închinătorii lui Dumnezeu vor fi deosebiți în mod deosebit de a respecta pentruporunca a 4- a .
Exod 31: 13-17 Sabatul este un „semn” între Dumnezeu și copiii săi „de-a lungul generațiilor voastre” și „pentru totdeauna” (a) identificarea și deosebirea copiilor lui Dumnezeu (de cei care nu sunt copiii Săi) și (b) identificarea adevăratul Dumnezeu al creației (spre deosebire de toți ceilalți zei falși). (Citește și Ezechiel 20:12.)
Apocalipsa 14:12 „Iată răbdarea sfinților: aici sunt cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus”. (Citește și Apocalipsa 22:14 și Romani 8: 4.) : „Iată răbdarea sfinților: aici sunt cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus”. (Citește șiApocalipsa 22:14șiRomani 8: 4
Exod 20:10 Aici Dumnezeu Însuși (Exodul 20: 1-2) vorbește clar și „cu glas tare” tuturor oamenilor adunați la Horeb: „Dar a șaptea zi a Domnului Dumnezeului tău …” Nu Sabatul poporului evreu – dar Ziua Domnului! : Aici Dumnezeu Însuși (Exod 20: 1-2
Nicăieri în Sfânta Scriptură a lui Dumnezeu nu identifică duminica – sau prima zi a săptămânii – ca „Ziua Domnului”. Nicăieri în Biblie nu se va găsi Sabatul denumit „Ziua evreilor”. „Ziua Domnului” este Singura zi pe care Biblia a menționat-o vreodată ca fiind „Ziua Domnului” este Sabatul Bibliei.
Isaia 58:13 „Dacă îți îndepărtezi piciorul de Sabat, să nu-ți faci plăcerea în ziua mea sfântă …” (Îndrăzneț / cursiv adăugat pentru a sublinia.) Alte referințe din textul biblic care identifică Sabatul ca fiind Ziua Domnului includ: Exod 16:23, Exod 16:25, Exod 31:15, Exod 35: 2, Exod 20:10, Levitic 23: 3, Deuteronom 5:14, Matei 12: 8 și Marcu 2:28. Exod 16:23Exod 16:25 Exod 31:15 Exod 35: 2 Exod 20:10 , Levitic 23: 3 , Deuteronom 5:14 , Matei 12: 8 și Marcu 2:28 Ziua a șaptea Sabatul este Ziua Memorială a Creatorului ( Geneza 2: 3 și Exodul 31:17 ), Ziua Memorială a Răscumpărătorului ( Ezechiel 20:12 și Ezechiel 20:20 Marcu 2:28
Sabatul din ziua a șaptea este Ziua Memorială a Creatorului (Geneza 2: 3 și Exodul 31:17), Ziua Memorială a Răscumpărătorului (Ezechiel 20:12 și Ezechiel 20:20). Este ziua Domnului. O zi pe care El vrea să o împărtășească cu cei care Îl iubesc și păstrează poruncile Sale.
Marcu 2:28: Aici Isus Hristos ne spune că El este „Domnul Sabatului” – nu al Duminicii! Prin urmare, ziuaa7-aeste Ziua Domnului. Aceeași lege care ne poruncește să nu furăm și să nu comitem adulter, ne poruncește, de asemenea, să păstrăm ziua Domnului sfântă.
Exodul 31: 12-17 „Și Domnul i-a vorbit lui Moise zicând …să păziți Sabatele mele …” (vers. 13) Nu ne aparțin. Nu sunt Sabatele noastre, nici Sabatele Grecilor, nici Sabatele Evreilor – cum ar susține unii – ci mai degrabă Sabatele Domnului! Ziua Domnului este ziua prin care putem ști că El este Domnul care ne-a făcut sfinți. Îl identifică pe Dumnezeu. (Vezi și Ezechiel 20:12, Exod 20: 8, Deuteronom 5:12 și Neemia 9:14.)
Dar, nu toată lumea știe deja cine este adevăratul Dumnezeu? II Corinteni 11: 13-15 „Căci acești sunt apostoli mincinoși, lucrători înșelători, transformându-se în apostoli ai lui Hristos”.
II Corinteni 4: 4 „În care dumnezeul acestei lumi a orbit mintea celor care nu cred, ca nu cumva să strălucească lumina Evangheliei glorioase a lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu”.
Efeseni 6:12 „Căci nu ne luptăm împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva principatelor, împotriva puterilor, împotriva conducătorilor răutății acestei lumi, împotriva răutății spirituale din locurile înalte”.
Matei 24:24 „Căci se vor ridica Hristos mincinoși și prooroci mincinoși și vor face semne și minuni mari, astfel încât, dacă ar fi posibil, vor înșela pe cei aleși”.
Apocalipsa 12: 9 „… Satana, care înșeală întreaga lume …”
Isaia 29:13 „… Închinarea lor față de mine este alcătuită doar din reguli învățate de om”.
II Timotei 4: 3-4: „Căci va veni vremea când nu vor suporta o învățătură sănătoasă; dar după propriile lor pofte se vor aduna învățători, ca sa le gadile urechile. “
Nu se poate găsi niciun fel de termen ca „Sabatul evreiesc” sau „Sabatul evreilor” nicăieri în Biblie. Mulți creștini au raționalizat pe plan intern că legământul Sabatului nu se aplică lor; „Tot ce a fost pur și simplu un legământ între Dumnezeu și Israel (poporul evreu) – și eu sunt un neam!”
Amintiți-vă, „Sabatul a fost făcut pentru om”, adică pentru întreaga omenire. Nu existau oameni evrei când Dumnezeu a făcut Sabatul. Dumnezeu nu are un standard pentru evrei și altul pentru neamuri. Cu toții suntem una în Hristos! (Citește Efeseni 2:19, 6:10) Personal consider că termenul „Sabatul evreiesc” este un epitet derizoriu, disprețuitor, disprețuitor și rasial! Venea de la „lupi în haine de oaie” necreștini. Este o prejudecată divizivă, părtinitoare rasial împotriva adevărului lui Dumnezeu! Mai mult, este limbajul și terminologia înșelătoare, discreditare, înșelătoare folosite de „lucrătorii înșelători” și „falși apostoli” (la care se face referire în II Corinteni 11:13) și susținătorii doctrinelor și obiceiurilor păgâne contrare Cuvântului lui Dumnezeu. Pur și simplu nu este un limbaj biblic!
Este Dumnezeu Dumnezeul numai al națiunii evreiești sau al „tuturor națiunilor” care se tem de El și fac ceea ce este bine?
Matei 28:19Matei 28:19 : „Mergeți deci și învățați toate națiunile, botezându-le în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt:” (îndrăzneț / cursiv adăugat pentru accentuare)
Galateni 3: 8 Galateni 3: 8-9 : „Și Scriptura, văzând că Dumnezeu va justifica păgânii prin credință, i-a propovăduit lui Avraam înaintea Evangheliei, spunând: În tine vor fi binecuvântate toate neamurile . Deci cei care sunt de credință sunt binecuvântați cu credincioși ca Avraam “.Romani 3:22 : „Chiar și dreptatea lui Dumnezeu, care este prin credința lui Isus Hristos pentru toți și pentru toți cei care cred: căci nu este nicio diferență:”
„Apoi Petru a deschis gura și a spus:„ Adevăr, văd că Dumnezeu nu este partinitor al persoanelor; dar în orice națiune care se teme de el și lucrează dreptatea, este acceptat cu el.
Efeseni 2:14 : „Căci El este pacea noastră, care a făcut pe amândoi una și a rupt zidul mijlociu al despărțirii dintre noi;”
Ioan 10:16 : Isus vorbind: „Și celelalte oi le am, care nu sunt din aceasta pliază: pe ei trebuie să-i aduc și ei îmi vor auzi vocea; și va fi o singură turmă și un singur păstor. “(Îndrăzneț / cursiv adăugat pentru accentuare)
Isaia 11:12: „Și va ridica un stindard pentru națiuni și va strânge pe cei izgoniți din Israel și va aduna pe cei risipiți ai lui Iuda din cele patru colțuri ale pământului”.
Isaia 56: 8 : „Domnul Dumnezeu, care adună pe cei izgoniți din Israel, spune: Cu toate acestea, voi aduna și la alții la el, în afară de cei care sunt adunați la el”.
Psalmi 147: 2 : „Domnul zidește Ierusalimul, adună pe cei izgoniți ai lui Israel”.
Exod 12:49Exodul 12:49 : „ O singură lege va fi pentru cel care este născut în casă și pentru străinul care locuiește printre voi”. Numere 9:14 : „… veți avea o singură rânduială, atât pentru străin, câtși pentru cel care s-a născut în țară”. Exodul 20:10 : „dar ziua a șaptea este sabatul Domnului Dumnezeului tău: în el să nu faci nicio lucrare … nici străinul tău care este în interiorul porților tale. (CursivFapte 7:38 Numere 9:14 Exod 20:10 Fapte 7:38
Dar ce-i cu neamurile? Au devenit apoi poporul lui Dumnezeu când au primit Duhul Sfânt al lui Dumnezeu și au devenit cu adevărat creștini convertiți?
Romani 3:29Romani 3:29 : „El este numai Dumnezeul evreilor? Nu este și el al neamurilor? Da, și al neamurilor:„
Efeseni 3: 8 Efeseni 3: 8 : „Pentru mine, cine sunt mai puțin decât cel mai mic dintre toți sfinții, este acest har dat, ca să propovăduiesc printre neamuri bogățiile de nedescoperit ale lui Hristos; “
Romani 1:16Romani 1:16 : „Căci nu mi-e rușine de Evanghelia lui Hristos; căci este puterea lui Dumnezeu spre mântuire pentru toți cei care cred; pentru evreu mai întâi și, de asemenea, pentru grec.” Ioan 7:35 Ioan 7:35 Coloseni 1: 27-28 Galateni 3: 28-29 „Dumnezeu nu este un ocrotitor al oamenilor” (Fapte 10:34Romani 1:16Exod 31: 13- 17 : “Atunci iudeii au spus între ei: Unde va merge, ca să nu-l găsim? Se va duce la risipiții dintre neamuri și va învăța neamurile?”
Coloseni 1: 27-28 : „Căruia Dumnezeu i-ar face cunoscut care este bogăția gloriei acestei taine printre neamuri; care este Hristos în voi, nădejdea slavei: pe care îl propovăduim, avertizând pe fiecare om și învățând pe fiecare om în toată înțelepciunea, pentru ca noi să-l prezentăm pe fiecare om desăvârșit în Hristos Isus: “
Galateni 3: 28-29 :” Nu există nici evreu, nici grec, nu există nici o legătură, nici liber, nu există nici nici bărbat, nici femeie: căci toți sunteți una în Hristos Isus. Și dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori conform făgăduinței. ” „ Dumnezeu nu este un ocrotitor al persoanelor “(Fapte 10:34), El nu este împărțit, El nu are o cale pentru evrei și o cale pentru neamuri! Toți suntem una în Hristos. Prin urmare, suntem cu toții „Poporul lui Dumnezeu”. Romani 1:16 : Ca creștin, trebuie să recunoaștem că mântuirea și creștinismul sunt deschise „tuturor celor care cred; iudeilor mai întâi și, de asemenea, grecului”. Exodul 31: 13-17 : Dumnezeu a dat legământul Sabatului de a identifica mai întâi, adevăratul Dumnezeu, ca distinct și separat de dumnezei falși, și în al doilea rând, de a identifica pe cei care sunt poporul lui Dumnezeu ca fiind separați și diferiți de cei care nu sunt poporul Său.
De ce a ales Dumnezeu să dea lui Israel „căile corecte?”
Deși erau un popor sclav apăsat, totuși erau un popor de ereditate superioară prin Avraam, Isaac, Iacov și Iosif. Toate celelalte națiuni au intrat în idolatrie. Nimeni nu l-a cunoscut pe adevăratul Dumnezeu. Dumnezeu l-a ales pe Israel pentru a fi o „lumină” pentru neamuri.
Scopul final al lui Dumnezeu a fost să-l aducă pe Mântuitorul în întreaga lume prin intermediul oamenilor legământului. Dar înainte ca Dumnezeu să poată îndeplini toate făgăduințele Sale, El le-a cerut israeliților să se angajeze să trăiască în legământ cu El în conformitate cu legile Sale care le-au fost rostite în timp ce erau staționați pe Muntele Sinai.
Deuteronom 4: 5-6 Deuteronomul 4: 5-6 : „Iată, v-am învățat legi și hotărâri, așa cum mi-a poruncit Domnul, Dumnezeul meu, să faceți așa în țara în care mergeți să o stăpâniți. Păstrați, așadar, și faceți-le; este înțelepciunea și înțelegerea voastră înaintea neamurilor, care vor asculta toate aceste legi și vor spune: Cu siguranță această mare națiune este un popor înțelept și înțelept ”.
Fapte 1: 8Fapte 1: 8: „… îmi veți fi martori atât în Ierusalim, cât și în toată Iudeea, și în Samaria și până la marginea pământului”.
Toate celelalte națiuni pierduseră cunoștința lui Dumnezeu – cunoștința pierdută a identității Sale. Atât de mulți zei fictivi și imaginați fuseseră stabiliți în mintea lor, inițial ca intermediari între oameni și singurul Dumnezeu Suprem, încât toată cunoașterea unui singur Dumnezeu fusese ștearsă. Israelul trebuia să le arate altor națiuni adevăratele binecuvântări ale „Legii libertății” lui Dumnezeu (vezi Iacov 1:25 și Iacov 2:12).
Dumnezeu a ales să-i dea lui Israel „căile lui corecte”
„Dar voi sunteți o generație aleasă, o preoție regală, o națiune sfântă, un popor aparte; ca să arătați laudele celui care v-a chemat din întuneric în lumina Lui minunată. . ” I Petru 2: 9
Sabatul zilei a șaptea este menționat de 59 de ori numai în Noul Testament. În schimb, există doar 8 referințe la prima zi a săptămânii în întreaga Biblie – 5 dintre aceste referințe se referă la același eveniment: Matei 28: 1, Marcu 16: 2, Marcu 16: 9, Ioan 20: 1, și Luca 24: 1. Matei 28: 1 , Marcu 16: 2 , Marcu 16: 9 , Ioan 20: 1 și Luca 24: 1
Referințe 1-5 : „Acum, în prima zi a săptămânii, dimineața devreme, au venit la mormânt, aducând mirodeniile pe care le pregătiseră și pe alții cu ei”. Luca 24: 1Luca 24: 1
Acest text, care a fost scris de Sf. Luca, ne arată că în „prima zi a săptămânii” aceste femei au venit să facă treaba unei zile obișnuite a săptămânii, după ce au odihnit ziua Sabatului, „conform Poruncii” ( Luca 23). : 56 Acest text, care a fost scris de Sf. Luca, ne arată că în „prima zi a săptămânii” aceste femei au venit să facă treaba unei zile obișnuite a săptămânii, după ce au odihnit ziua Sabatului, „conform Poruncii” (Luca 23). : 56). Această afirmație a fost inspirată de Duhul Sfânt prin Luca. Dumnezeu știa că Sabatul nu era desființat în momentul morții lui Hristos! Acest text a fost scris la aproximativ 30 de ani de la înființarea Bisericii Noului Testament. Această afirmație de Luke nu ar fi posibil avut 4 TH Poruncă a fost abolită. Porunca de a ne odihni în Sabat nu fusese desființată! (Ioan 20: 1 confirmă faptele de mai sus.) Porunca a fost desființată. Porunca de a ne odihni în Sabat nu fusese desființată! ( Ioan 20: 1
Referință # 6 : În urma răstignirii lui Hristos, discipolii au fost „strânși laolaltă în spatele ușilor închise de teama evreilor”. Întrucât, în acel moment, ucenicii au rămas neconvinși de Mântuitorul înviat, acest eveniment nu poate fi interpretat ca o celebrare a învierii Sale! Ioan 20:19, Marcu 16: 12-14 și Luca 24: 33-49Ioan 20:19 , Marcu 16: 12-14 și Luca 24: 33-49
„De când Sabatul a fost instituit pentru prima dată, nu a existat niciodată un Sabat ca acesta; în tot acest Sabat Domnul nostru Iisus zăcea în mormânt. Pentru El era un Sabat de odihnă, dar un Sabat tăcut; ucenicilor Săi a fost un Sabat trist, petrecut în lacrimi și frici … ”Martin H Manser,„ The New Matthew Henry Commentary ”pg. 1612
Referință # 7 : Aici Luca relatează că „în prima zi a săptămânii, când discipolii s-au adunat împreună pentru a frange pâinea, Pavel a vorbit oamenilor și … a continuat să vorbească până la miezul nopții”. Fapte 20: 7-11Fapte 20: 7-11
Ce ne spune acest text?
- Deoarece apusul soarelui marchează începutul evreiesc al fiecărei noi zile, aceasta înseamnă că apostolii s-au întrunit de fapt sâmbătă și au continuat până la miezul nopții, sâmbătă seara! „Și era multă lumină în camera superioară, unde erau adunați împreună” (v. 8). (Citește Levitic 23:32.)
- Apostolii „rupeau pâinea” împreună în mod regulat. Frangerea pâinii în vremurile Vechiului Testament se referă pur și simplu la actul de a lua masa – sau a lua masa împreună. Nu se menționează aici servirea vinului și nu există niciun indiciu că acest eveniment a fost un serviciu de comuniune. (Citește Faptele 2:46 Apostolii „rupeau pâinea” împreună în mod regulat. Frangerea pâinii în vremurile Vechiului Testament se referă pur și simplu la actul de a lua masa – sau a sta la masa împreună. Nu se menționează aici servirea vinului și nu există niciun indiciu că acest eveniment a fost un serviciu de Sfanta Cina. (Citește Fapte 2:46.)
Referință # 8 : În acest verset Pavel îi instruiește pe frați să stocheze în mod sistematic o „colecție” de alimente în beneficiul credincioșilor afectați de foamete din Ierusalim „lăsând deoparte” ceva în prima zi a săptămânii, care a fost considerată o zi de lucru comună. I Corinteni 16: 2I Corinteni 16: 2 (Citește și Romani 15: 25-28.) (Citește și Romani 15: 25-28
În aceste 8 referiri la prima zi a săptămânii din Biblie, nu există o bucată de dovezi că Dumnezeu și-a transferat Ziua Sfântă de sâmbătă până duminică. Nimic din aceste texte scripturale nu sugerează nici măcar de la distanță că (a) a fost „Ziua Domnului”, (b) această primă zi a săptămânii a fost sfințită sau sfințită de Dumnezeu ca o zi sfântă, (c) Dumnezeu ne poruncește să o respectăm, (d) este pus deoparte ca memorial al creației lui Dumnezeu sau al învierii lui Hristos, (e) a fost declarat „semn” al autorității lui Dumnezeu asupra poporului Său sau (f) Dumnezeu nu poruncește să se facă în fiecare primă zi a săptămâna „pentru totdeauna” ca „legământ perpetuu”.
Exod 16:29Exodul 16:29 : „Iată, că Domnul ți-a dat Sabatul …” Nicăieri în tot Cuvântul Sfânt al lui Dumnezeu nu poți găsi vreo afirmație că „Eternul ți-a dat duminica”.
De ce a 4- a Poruncă este singura care începe cu cuvântul „Adu-ți Aminte?” Asta ne sugerează că a 7-a zi de Sabat a fost deja observată înainte de Muntele Sinai și ar trebui să fie respectate pentru totdeauna, continual? (Citește Isaia 66:23.) ziua Sabatului era deja respectată înainte de Muntele Sinai și ar trebui să fie respectată pentru totdeauna? (Citește Isaia 66:23
Geneza 26: 5Geneza 26: 5 : „Avraam mi-a ascultat glasul, poruncile, statutele și legile mele”. (Citește și Daniel 9: 4 și Neemia 1: 5.) Cu secole înainte de nașterea lui Moise, Dumnezeu i-a judecat pe bărbați și femei după standardul dacă „mi-au ascultat glasul și mi-au păstrat poruncile, statutele și legile mele. ” Primii patriarhi – inclusiv Avraam, „Tatăl credinței” – cunoșteau cerințele Legii celor Zece Porunci ale lui Dumnezeu. Galateni 3:18 : „Avraam mi-a ascultat vocea, poruncile, statutele și legile mele”. (Citește șiDaniel 9: 4șiNeemia 1: 5
Ioan 8:56Ioan 8:56 : „Tatăl tău Avraam s-a bucurat la gândul de a-mi vedea ziua, a văzut-o și s-a bucurat”.
Exodul 16: 22-26Exodul 16: 22-26 : Cu mult înainte ca israeliții să ajungă la Muntele Sinai, Domnul a ordonat pregătirea pentru Sabat. Oamenii urmau să adune o porție dublă de mană în ziua a 6- a , astfel încât să se poată odihni în Sfânta Ziua a Șaptea. Unii nu au ținut seama de instrucțiuni și Dumnezeu a fost nemulțumit: „Și Domnul i-a spus lui Moise: cât timp„ refuzați ”să respectați poruncile și legile mele? (v. 28) Vezi, căci Domnul ți-a dat Sabatul, de aceea ți-a dat în a șasea zi pâinea de două zile … să nu iasă nimeni din locul său în ziua a șaptea. ” (v. 29) Nu avem nicio evidență că Moise l-a întrebat vreodată pe Dumnezeu cu privire la această avertizare. El cunoștea perfect legile și poruncile lui Dumnezeu cu mult înainte ca Dumnezeu să le transcrie pe două tăblițe de piatră.
Luca 23:56Luca 23:56 : Putem găsi, de asemenea, dovezi ale Noului Testament că toate cele Zece Porunci au rămas în vigoare după moartea și învierea lui Hristos?
Fapte 18: 4Fapte 18: 4 : Un Mântuitor înviat l-a numit pe Pavel ca Apostol. Și în ce zi s-a închinat Pavel lui Dumnezeu? „Și a argumentat în sinagogă în fiecare Sabat și i-a convins pe evrei și pe greci”.
Fapte 13:16 , 42-43 Fapte 13:16, 42-43 : Când „Pavel s-a ridicat” (v. 16) și a vorbit, propovăduindu-le pe Hristos „… Neamurile s-au rugat ca aceste cuvinte să le fie propovăduite în Sabatul următor”. (v. 42)
Acum, din moment ce Pavel propovăduia „Harul lui Dumnezeu” (v. 43), iată că era oportunitatea sa perfectă de a îndrepta aceste noi păgâni credincioși și de a le explica că Sabatul a fost „pironit pe cruce”. Dacă ziua ar fi fost schimbată în duminică pentru neamuri, de ce Pavel nu i-a luminat că chiar a doua zi, duminică, era acum ziua potrivită pentru acest serviciu? Dar, în schimb, Pavel a așteptat o săptămână întreagă pentru a predica neamurilor în ziua Sfântului Sabat (așa cum a poruncit Dumnezeu!).
Faptele Apostolilor 15: 19-21 Faptele Apostolilor 15: 19-21 : Pavel, după ce s-a consultat cu Iacov, a menționat doar 4 interdicții noilor credincioși neamuri: „să se abțină de la închinarea la idoli, de la curvie, de la lucrurile sugrumate și de la sânge”. El nu a spus niciodată că nu ar trebui să respecte a 4- a Poruncă. Legea lui Dumnezeu nu a fost niciodată pusă în discuție! Numai legea ritualică a mozaicului si circumciziei.
Fapte 16: 13-14Faptele Apostolilor 16: 13-14 : „Și în Sabat, noi (Pavel și Sila la Filipi) am ieșit din oraș pe malul unui râu, unde obișnuia să se facă rugăciunea; și ne-am așezat și am vorbit femeilor care au erau acolo “.
Aici Pavel și tovarășii săi au așteptat până a venit Sfântul Sabat și apoi s- au dus la un loc de închinare și rugăciune. Acest pasaj indică faptul că era obișnuit ca Pavel și tovarășii săi să caute un loc de rugăciune și închinare în ziua Sabatului (ani după moartea și învierea lui Hristos) .
Ar trebui să ne ofere tuturor o mare asigurare, știind că Dumnezeul Etern nu se schimbă:
Psalmii 89:30 „Dumnezeu a spus : „ Nu voi rupe legământul Meu și nici nu voi schimba cuvântul care a ieșit din buzele mele ”.”
Maleahi 3: 6 „Căci Eu sunt Domnul, nu mă schimb …”
Evrei 13: 8Evrei 13: 8 : „Iisus Hristos este același ieri, și astăzi și pentru totdeauna”.
Deuteronomul 4: 2 : „Nu adăuga la ceea ce ți-am poruncit și nu scădea din el, ci păzește poruncile Domnului, Dumnezeului tău, pe care ți le-am dat”.
Luca 16:17 „Este mai lesne sa treaca cerul și pământul de cat sa cada o singura frantura de slova din lege”.
Matei 5:18 „… nu va trece o iota sau o frantura de slova din lege inainte ca sa se fi intamplat aceste lucruri.
Daniel 7:25 Daniel profețește despre evenimentele din timpul sfârșitului: „El va vorbi împotriva celor mai înalți și va asupri pe sfinții Săi și va încerca să schimbe vremurile și legile stabilite ”. Cum ați interpreta acest text?
Apocalipsa 12:17 „Și balaurul mâniat pe femeie și s-a dus să facă război cu rămășița sămânței ei, care a păstrat poruncile lui Dumnezeu și are mărturia lui Isus Hristos”. (Citește și I Ioan 5: 3.) (Citește și I Ioan 5: 3
Isaia 24: 5 „Pământul este întinat de oamenii săi; ei nu au respectat legile, au încălcat legile și au încălcat legământul veșnic ”. (Citește și Isaia 59:13 și 14, Evrei 3:15, Psalmii 89: 30-34 și Romani 16:17.) Isaia 59:13 și 14, Evrei 3:15 , Psalmi 89: 30-34 și Romani 16:17
Domnul, vorbindu-i lui Moise, face trimitere la acest „ legământ veșnic ” dintre Dumnezeu și poporul Său: „De aceea copiii lui Israel vor păstra Sabatul, pentru a respecta Sabatul de-a lungul generațiilor lor, pentru unlegământ perpetuu… pentru totdeauna”. (Exod 31: 16-17)
Marcu 7: 8-9 „Ați lăsat poruncile lui Dumnezeu și vă țineți de tradițiile oamenilor … aveți un mod minunat de a lăsa deoparte poruncile lui Dumnezeu pentru a vă respecta propriile tradiții”
Multe biserici sunt de acord că Legea celor Zece Porunci a lui Dumnezeu este încă în vigoare și astăzi, dar aleg să o ignore pe a 4- a . Ei mărturisesc chiar că ținerea duminicii este rezultatul „tradiției omului”, mai degrabă decât instrucțiunile inspirate de Dumnezeu.
Isaia 56: 2 „Binecuvântat este omul … care păzește Sabatul”. (Citește și Isaia 58: 13-14.) (Citește și Isaia 58: 13-14
Apocalipsa 22:14 „Fericiți sunt cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu”.
Romani 2:13 „Căci aceia care nascultă Legea nu sunt drepți în ochii lui Dumnezeu, ci aceia care ascultă Legea vor fi declarați drepți.” (Citește și II Petru 2:21.)
Isaia 30: 8-14Isaia 30: 8-14 : „Că acesta este un popor răzvrătit, copii mincinoși, copii care nu vor asculta legea Domnului (v. 9). (Citește și Proverbele 28: 9 și Isaia 24: 5.) (Citește și Proverbele 28: 9 și Isaia 24: 5
Deci, cum se închină creștinul modern lui Dumnezeu în duh și în adevăr (Ioan 4:24)? A crede că trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu conform dictatelor propriei noastre conștiințe este contrar a ceea ce spune Dumnezeu.
Biblia este autoritatea lui Dumnezeu. Ce autoritate au oamenii pentru duminică? A se închina lui Dumnezeu atât în duh, cât și în adevăr înseamnă a-se închina când și cum spune El în cuvântul Său – care este adevărul!
Însuși Dumnezeu a pus deoparte singura zi care Îl identifică ca Creator. El l-a deosebit pentru binecuvântare, pentru odihna noastră fizică și pentru revigorare spirituală!
Cei care aleg să se adune pentru a se închina lui Dumnezeu și Domnului Iisus Hristos în orice mod contrar modului sau timpului poruncit de cuvântul lui Dumnezeu nu se închină Lui în duh și în adevăr !
Marcu 7: 7Marcu 7: 7 : „Dar degeaba mă închin, învățând poruncilor oamenilor … Voi respingeți porunca lui Dumnezeu, pentru a vă păstra propria tradiție”.
Adorându-l pe Dumnezeu în zadar?
Proverbe 14:12 și Proverbe 16:25„Există o cale care i se pare dreaptă unui om; dar calea acea sunt căile morții”. Adunarea pentru închinare duminică nu este altceva decât tradiția oamenilor – și o tradiție păgână! Cei care nu respectă porunca lui Dumnezeu de a-și păstra ziua Sabatului sfânt se închină lui Dumnezeu în zadar! Deci, cum să păstrăm ziua Domnului? Sabatul are legătură cu părtășia, adunarea și închinarea noastră la Dumnezeu. Isus a ținut Sabatul în timp ce trăia în formă umană pe pământ. El s-a închinat în Sabat și ne-a învățat, prin exemplu, cum să-l păstrăm. El ne-a arătat că este corect să adunăm sau să pregătim mâncare pentru a mânca în Sabat (Marcu 2:23).
Isus i-a vindecat pe bolnavi în Sabat. Aceasta nu insemna afaceri sau muncă prin care El își câștiga existența. A fost un act de milă – și de dragoste. Isus a spus că este bine să faci bine în ziua Sabatului.
Isus a arătat că este chiar corect să scoți un bou din șanț în ziua Sabatului. Dar prea mulți astăzi Ar trebui să arunce bietul bou în șanț vineri, astfel încât să poată avea o scuză pentru al scoate în ziua Sabatului! Isus se așteaptă ca noi să folosim înțelepciunea și judecata și mai ales să fim sinceri.
Este adevărat că vom fi mântuiți prin har, dar Dumnezeu pune condiții. Oricine se poate conforma și poate primi har glorios – sau se poate impotrivi si primi pedeapsa – pentru eternitate! Alegerea este a noastră de făcut.
Ioan 14:15 Ioan 14:15 : „Dacă mă iubești, păzește poruncile Mele”. I Ioan 5: 3 : „Căci aceasta este dragostea lui Dumnezeu, că păzim poruncile Lui.” Matei 5:19 : „Prin urmare, oricine lasă deoparte una dintre cele mai mici dintre aceste porunci și îi învață pe alții în consecință va fi numit cel mai mic în împărăția cerurilor , dar oricine practică și învață aceste porunci va fi numit mare în împărăția cerurilor “.I Ioan 5: 3 Matei 5:19
Isus îi instruiește pe ucenicii săi: „Dacă mă iubești,
păzește poruncile Mele”. Ioan 14:15
Eclesiastul 12:13 „Să auzim concluzia tuturor lucrurilor: Temeți-vă de Dumnezeu și păziți poruncile Lui, căci aceasta este toată datoria omului”
Isaia 66: 22-23 : Se vor aduna toți Sfinții lui Isus Hristos să se închine înaintea Domnului în ziua Sfântului Sabat în Împărăția cerească a lui Dumnezeu? Ce ne dezvăluie Cuvântul Domnului prin profetul Său Ieremia cu privire la respectarea Sabatului în cer?
II Timotei 3: 16-17 „Toată Scriptura este inspirația lui Dumnezeu și este folositoare pentru învățătură, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățătură în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, bine dotat tuturor faptelor bune. . ”
Am mulți prieteni catolici minunați, care sunt creștini dedicați. Am, de asemenea, mulți prieteni creștini sinceri care protestează duminica. Nu sunt de acord cu niciunul dintre grupuri în legătură cu problema Sabatului, dar nici Dumnezeu, nici vreo autoritate trupească nu m-au desemnat să judec asupra niciunui dintre ei.
Acest document a fost scris nu cu intenția de a judeca, jigni sau condamna. Dar, mai degrabă, a fost scris cu scopul unic și sincer de a extinde provocarea tuturor celor care, cu binecuvântarea divină a Duhului Sfânt, ar fi harnic în căutarea voinței lui Dumnezeu pentru omenire, prin studiul Sfintelor Sale Scripturi. Dumnezeu să vă binecuvânteze în citirea Cuvântului Său.
-Robert L. Rael
COMENTARIU
„Prin viața și moartea Sa, Hristos a dovedit că dreptatea lui Dumnezeu nu i-a distrus mila, ci că păcatul poate fi iertat și că legea este dreaptă și poate fi respectată perfect. Acuzațiile lui Satana au fost infirmate. Dumnezeu îi dăduse omului o dovadă inconfundabilă a iubirii Sale.
„O altă înșelăciune trebuia acum adusă în față. Satana a declarat că mila a distrus dreptatea, că moartea lui Hristos a abrogat legea Tatălui. Dacă ar fi fost posibil ca legea să fie schimbată sau abrogată, atunci Hristos nu ar fi trebuit să moară. Dar abrogarea legii ar însemna imortalizarea încălcării și punerea lumii sub controlul lui Satana. Pentru că omul nu putea fi mântuit decât prin ascultarea de preceptele sale, Isus a fost ridicat pe cruce. Cu toate acestea, chiar mijloacele prin care Hristos a stabilit legea pe care Satana a reprezentat-o ca pe o distrugere. Aici va veni ultimul conflict al marii controverse dintre Hristos și Satana.
„Faptul că legea rostită de propria voce a lui Dumnezeu este defectă, că unele specificații au fost respinse, este pretenția pe care Satana o înaintează acum. Este ultima mare înșelăciune pe care o va aduce asupra lumii. El nu trebuie să atace întreaga lege; dacă îi poate determina pe oameni să ignore un precept, scopul său este câștigat. Căci „oricine va păzi întreaga lege și totuși va jigni asupra unui singur punct, este vinovat de toate”, Iacov 2:10. Consimțind să încalce un precept, oamenii sunt aduși sub puterea lui Satana. Prin înlocuirea legii umane cu legea lui Dumnezeu, Satana va căuta să controleze lumea. Această lucrare este prezisă în profeție. Iacov 2:10 Despre marea putere apostată care este reprezentantul lui Satana, se spune: „El va vorbi cuvinte mari împotriva Celui Preaînalt și va uza pe sfinții Celui Preaînalt și va gândi să schimbe vremurile și legile: și vor fi dați în mâna lui, ‘ Daniel 7:25 Despre marea putere apostată care este reprezentantul lui Satana, se spune: „El va vorbi cuvinte mărețe împotriva Celui Preaînalt și va uza pe sfinții Celui Preaînalt și va gândi să schimbe vremurile și legile: și ele vor fi dat în mâna lui, „Daniel 7:25.
„Oamenii își vor stabili cu siguranță legile pentru a contracara legile lui Dumnezeu. Vor căuta să oblige științele altora și, în zelul lor de a aplica aceste legi, își vor asupri semenii.
„Războiul împotriva legii lui Dumnezeu, care a început în ceruri, va continua până la sfârșitul timpului. Fiecare om va fi testat. Ascultarea sau neascultarea este întrebarea care trebuie decisă de întreaga lume. Toți vor fi chemați să aleagă între legea lui Dumnezeu și legea oamenilor. Aici va fi trasată linia despărțitoare. Vor fi două clase. Fiecare personaj va fi pe deplin dezvoltat și toate vor arăta dacă au ales latura loialității sau cea a rebeliunii. Atunci va veni sfârșitul. ” REFERINȚĂ :” Dorința vârstelor “, Ellen G. White, pp. 447-448
