Papa spune că pământul are nevoie de un sabat

Postat pe 16 septembrie 2020

Papa Francisc, lider spiritual al celor 1,2 miliarde de romano-catolici din lume – și o voce morală admirată de alte milioane în afara acelei biserici – spune că Pământul are nevoie de o pauză.

Potrivit unui raport al Associated Press din Vatican, „pandemia COVID-19 a arătat cum Pământul se poate reface„ dacă îi permitem să se odihnească ”și trebuie să-i stimuleze pe oameni să adopte stiluri de viață mai simple pentru a ajuta o planetă să„ geme ”sub cererea constantă pentru creșterea economică, a spus Papa Francisc [1 septembrie]. ”

În observațiile făcute de Vatican, papa a declarat : „În anumite privințe, pandemia actuală ne-a determinat să redescoperim stiluri de viață mai simple și durabile”. El a adăugat: „Deja putem vedea cum se poate recupera pământul dacă îi permitem să se odihnească: aerul devine mai curat, apele mai limpezi și animalele s-au întors în multe locuri de unde au dispărut anterior. Pandemia ne-a adus la o răscruce de drumuri ”. 

Interesant este că papa leagă pandemia și lăsa Pământul să se odihnească cu sabatul biblic al țării, aflat în Exodul 23:10, 11 și Levitic 25: 1-7. Dumnezeu le-a poruncit israeliților să nu cultive pământul în acel al șaptelea an, iar Francisc, la prima vedere, pare să fie de acord. Cu toate acestea, o privire asupra motivelor papei descrie o diferență de bază.

Sabatul pământului lui Dumnezeu arată fără îndoială înapoi la Sabatul instituit la sfârșitul săptămânii Creației: „În ziua a șaptea, Dumnezeu și-a încheiat lucrarea pe care a făcut-o și El s-a odihnit în ziua a șaptea de toată lucrarea Sa pe care a făcut-o. Atunci Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, pentru că în ea s-a odihnit de toată lucrarea Sa pe care Dumnezeu a creat-o și a făcut-o ”(Geneza 2: 2, 3); acea „a șaptea zi este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău” (Exodul 20:10).

Există un fapt care este clar în mod repetat în porunca Sabatului: Dumnezeu este Creatorul. Și Sabatul – inclusiv Sabatul de pe pământ – ne aruncă memoria pentru a ne gândi la Creatorul nostru.

Dar Francisc echivalează continuu acest timp de odihnă cu o legătură specială între oameni și natură, citată din nou din enciclica sa din 2015 „Laudato Sí”, care a vorbit pe larg despre mediu: „Totul este legat, iar noi, oamenii, suntem uniți ca frați și surorile aflate într-un pelerinaj minunat, țesute împreună de dragostea pe care Dumnezeu o are pentru fiecare dintre creaturile sale și care ne unește, de asemenea, în afecțiune plăcută cu fratele soare, luna soră, fratele râu și mama pământ ”.

Dacă cuvintele „frate soare, soră lună, frate râu și mamă pământ” sună puțin neobișnuit, este probabil pentru că provin dintr-o viziune asupra lumii care, sincer, nu este bazată pe Biblie. Conform Scripturii, nu suntem membri ai familiei cu natura, deși, contrar, „suntem copii ai lui Dumnezeu” (Romani 8:16).

De fapt, Dumnezeu i-a instruit pe Adam și Eva să „supună” și „să stăpânească” (Geneza 1:28) pe această planetă. Apoi i-a dat lui Moise instrucțiuni și mai explicite cu privire la sabatul țării: „Șase ani îți vei semăna ogorul și șase ani îți vei tăia via și vei strânge roadele ei; dar în al șaptelea an va fi un sabat de odihnă solemnă pentru țară, un sabat Domnului. Nu vă veți semăna câmpul, nici nu-ți voi tăia via ”(Levitic 25: 3, 4).

Rețineți că această preocupare pentru pământ este foarte diferită de închinarea la el sau de sentimentul de fraternitate cu acesta. Pământul este pământul și este aici pentru a ne susține. Este sensibil să tratezi pământul lăsându-l să se odihnească la fiecare șapte ani – ca să nu mai vorbim de ascultarea de Dumnezeu. Considerarea pământului ca fiind „relația” noastră în orice mod este panteism, ceva ce credincioșii trebuie să respingă.

Cum să trăiești pe Pământ acum

În mod clar, ar trebui să fim respectuoși față de planetă și să evităm practicile care dăunează ecosistemului. Responsabilitatea noastră dată de Dumnezeu de a supune Pământul nu ne dă permisiunea de a-l jefui fără a ține cont de starea sa ulterioară. Combaterea poluării este importantă. Nu se poate nega dauna cauzată solului și aerului de substanțele chimice sau râurilor, mărilor și oceanelor de către deșeurile de plastic. Asta nu înseamnă că nu există un rol pentru aceste substanțe în agricultură și în alte domenii ale vieții noastre de zi cu zi, dar trebuie să fim atenți la utilizarea acestora. Trebuie folosite întotdeauna metode sigure și responsabile.

Ideea unui sabat terestru poate părea impracticabilă, dar se bazează pe principii biblice. Într-adevăr, potrivit grupului de advocacy Global Agriculture , „geo-resursa noastră cea mai importantă neregenerabilă este pământul productiv și solul fertil. În fiecare an, se estimează că 24 de miliarde de tone de sol fertil se pierd din cauza eroziunii. Asta înseamnă 3,4 [tone] pierdute în fiecare an pentru fiecare persoană de pe planetă. ”

Cu toate acestea, motivațiile panteiste ale papei pentru un sabat terestru reprezintă o problemă reală. Această viziune se concentrează asupra Pământului ca obiect principal al atenției noastre. Fie ca noi nu „[venerăm] și [slujim] creatura mai degrabă decât Creatorul, care este binecuvântat pentru totdeauna” (Romani 1:25). Să ne arestăm în schimb privirea asupra lui Dumnezeu, Cel care a creat Pământul.

Cum să facem asta? Nu căutați mai departe decât Sabatul instituit la Creație. Aceasta a fost ziua în care Dumnezeu a făcut-o în mod expres pentru noi (Marcu 2:27); iar porunca de a ne aminti și a o observa se găsește în Exodul 20: 8-11 și în Deuteronomul 5: 12-15. Biblia are multe de spus despre acest „sanctuar în timp”, așa cum l-a numit un cărturar, care ne ajută să ne readucă și să reflectăm asupra binecuvântatului nostru Creator.

Dacă doriți să aflați mai multe despre această odihnă, aruncați o privire la articolul nostru gratuit online, „ Descoperirea darului timpului ”, una dintre numeroasele resurse de pe site-ul nostru dedicate adevăratului Sabat de ziua a șaptea.